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  • 尕藏加：藏密诸派及其理论与实践 2

    空、乐、智慧，为尊重佛典之意。　　进一步讲，大手印为修持密法取得最高成就、证悟和智慧的象征。从修持入定的角度来看，大手印就是在甚深入定的境界中呈现出的光明性体，如自性、实相、菩提、法身、真如、真空体性...感情发生，既不放弃，又不控制；应允许它们自起自落，自生自灭，不去引导或促其成型，修炼者仅认识即可。如此长期保持，念因未被放弃，其实相（或自性空相）会自然呈现。　　修炼者仅认识想念，无取无舍，就可了解到能...

    尕藏加

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  • 汉传佛教经律论概要

    所谓的性空，是指客观存在的一切现象都没有实在的自性；所谓的幻有，就是说，人们经验范围内的所有现象，虽然在本质上是空的(自性空)，但并非虚无，现象仍然是存在的，不过是在特定的时空里的各种条件组合罢了，用...注意而渐至隐没失传。 　　毗昙师学说，依据法胜《阿毗昙心论》和法救《杂阿毗昙心论》，以四谛为纲领，阐明我空法有，诸法由缘而生，所以有自性。毗昙师把我空(亦作空无我)作为第一义谛，认为“世无...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 慧能禅学思想研究

    一切物象，皆是缘起自性空的，当体无实性可言，因此《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”物象本无，故称为无相，无相之体是实相，故称为无相之体。本来法性无实无虚，但有凡夫执著而有，...慧能禅学思想研究 　　温金玉 　　在中国禅学思想史上，慧能禅法的确承先启后，继往开来，使禅宗一脉别开生面。他不仅融会发展了涅架佛性学说和般若空观理论，而且海纳百川，吸收融摄了中国传统的儒、道思想...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 中观之学

    。”“空”并不是说不存在，而只是说色是因缘所生，故空，所以空不是离开色而另外有一个空，而正因为色没有自性反而能遇缘而起，所以空和色是一回事，并非是两个东西。　　凡夫外道不理解缘起性空（无生）之理，而...法为实有的，不出此四门，结果自性生不能成立。因此他在《中论？因缘品》中说：“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。”无生法就是无自性法，就是反对自性有的性空缘起法。自性是自有（不从缘生）常有...

    王路平

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  • 法华经安乐行义记卷下

    无常，以非报故，名为非常；非生死故，名非无常。故今文中初约妄心无住，明常、非常义。次约十八界自性，明非常、非无常义也。约理一者，即是亦空亦有门，妄心不动，故名亦空；十八界自性不动，故名亦有，如是事理融通...菩萨无不修证也。此三法者，了即观行无著，以成智德；缘即止行离过，以成断德；性恶即是慈悲利他，以成恩德。智德能通达断德，断德能资成恩德。三德圆具，是名安乐行也。复次，别约三涅槃释者，初意即性净涅槃。自性空...

    周叔迦

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  • 佛说阿弥陀经义疏

    、嗔、痴自性空故，如来则能大愿摄持，力行成就，佛土严净，无彼恶道也。无恶道名者，假谛也。以贪欲即是道，嗔痴亦复然故，即是般若正慧，是故无有恶道之名也。言皆是弥陀变化所作者，即是中谛。双具空假，即是中道...佛性者，诸佛所得法，其性平等，犹如虚空，于诸凡圣，无所限碍”。又《大般涅槃经》云：“佛性者，名第一义空，第一义空，名为智慧。”略说佛性有其三种：一者正因佛性；二者了因佛性；三者缘因佛性。智者大师《金光...

    周叔迦

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  • 佛说决定毗尼经略疏（1）

    大乘正见菩提，正智佛心，以于一切法空，得无生忍故。《四十二章经》云：“断欲无求，则知宿命。谓观一切法无自性空，体不生灭，则无欲无求。”唐译在第三十七，云：“实贤菩萨曰：我能堪任令诸众生自识宿命，皆得成就...即今所释；二唐实叉难陀译《优波离会》一卷，编在《大宝积经》第二十四会，即卷第九十是；三唐不空译《三十五佛礼忏文》，即此经《忏悔》一章异译也。二解题目者，毗尼者梵言，此有三义：一者云灭，谓灭诸过非；二翻...

    周叔迦

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  • 演培法师：人间佛陀（1）

    的安和境界，决不是超脱现实人生的。 　　此外，人间佛陀所建立的空、无我等思想，更是不共其他宗教思想的，因为世间任何宗教学说所有的思想，都没有否定自性实有，认为宇宙间的万事万物，尽管在现象上有著不息的...，是差不多而可互相融摄的。说实在的，是佛法与非佛法的分水岭，就在看他是不是说空，说空的就是佛法，不说空的即非佛法。为什么要这样讲？当知一般的众生、外道，以及世间的各派学者，都是以自性为根源而出发的，...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 马祖道一的禅法及其特色

    的关系时，用表诠的手法，他说到即心即佛，说明众生的心与佛心无异。这在《中论》中有类似的说法，即“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”即让人们同时看到事物的自性空与假名有，兼顾到空和有，...促使他洞见真相，自悟内在精神。自认为对四十二本经论懂得很多的汾州座主，至此才悟真意，认为若不遇和尚，就空过一生了。类似的例子，在马祖禅中数不胜数。因此马祖的言教，乃是直指自性。　　马祖以野鸭启导百丈，...

    法 缘

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  • 无诤与圆融——《维摩诘经》的核心义理对宗教对话的贡献

    以说明大乘的女性观：男女相缘起幻化、自性空，以表达男女众生在终极层面的平等。一行禅师设计了一场颇具现代意味的对话，参与者有三人：阿难、波旬和佛。阿难坚持佛与魔泾渭分明，并害怕二者的角色转换，显示出声闻...无诤与圆融---刘朝霞　　——《维摩诘经》的核心义理对宗教对话的贡献　　主题词：无诤,圆融,实相,空观,宗教对话　　内容提要：佛教从其诞生之初，即面临着如何妥善处理与占绝对统治地位的传统宗教—...

    不详

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